⁹Den första lotten kom ut för Asaf och föll på Josef.
Den andre blev Gedaljaho, han själv med sina bröder och söner, tillsammans tolv,
¹⁰den tredje blev Sackur med sina söner och bröder, tillsammans tolv,
¹¹den fjärde lotten kom ut för Jisri med hans söner och bröder, tillsammans tolv,
¹²den femte blev Netanja med sina söner och bröder, tillsammans tolv,
¹³den sjätte blev Buckia med sina söner och bröder, tillsammans tolv,
¹⁴den sjunde blev Jesarela med sina söner och bröder, tillsammans tolv,
¹⁵den åttonde blev Jesaja med sina söner och bröder, tillsammans tolv,
¹⁶den nionde blev Mattanja med sina söner och bröder, tillsammans tolv,
¹⁷den tionde blev Shimei med sina söner och bröder, tillsammans tolv,
¹⁸den elfte blev Asarel med sina söner och bröder, tillsammans tolv,
¹⁹den tolfte lotten kom ut för Hashabja med hans söner och bröder, tillsammans tolv,
²⁰den trettonde blev Shubael med sina söner och bröder, tillsammans tolv,
²¹den fjortonde blev Mattitja med sina söner och bröder, tillsammans tolv,
²²den femtonde lotten kom ut för Jeremot med hans söner och bröder, tillsammans tolv,
²³den sextonde för Hananja med hans söner och bröder, tillsammans tolv,
²⁴den sjuttonde för Joshbekasha med hans söner och bröder, tillsammans tolv,
²⁵den artonde för Hanani med hans söner och bröder, tillsammans tolv,
²⁶den nittonde för Malloti med hans söner och bröder, tillsammans tolv,
²⁷den tjugonde för Elijata med hans söner och bröder, tillsammans tolv,
²⁸den tjugoförsta för Hotir med hans söner och bröder, tillsammans tolv,
²⁹den tjugoandra för Giddalti med hans söner och bröder, tillsammans tolv,
³⁰den tjugotredje för Mahasiot med hans söner och bröder, tillsammans tolv,
³¹den tjugofjärde för Romamti-Eser med hans söner och bröder, tillsammans tolv.

¹När det gäller dörrvakternas avdelningar hörde Meshelemja, Kores son, av Asafs barn till koraiterna.

²Meshelemja hade söner:
    Sakarja var den förstfödde,
    Jediael den andre,
    Sebadja den tredje,
    Jatniel den fjärde,
     ³Elam den femte,
    Johanan den sjätte,
    Eljoenaj den sjunde.

⁴Obed-Edom hade söner:
    Shemaja var den förstfödde,
    Josabad den andre,
    Joa den tredje, Sakar den fjärde,
     ⁵Netanel den femte,
    Ammiel den sjätte,
    Isaskar den sjunde,
    Peulletaj den åttonde – för Gud hade välsignat honom [med många barn, se Ps 127:3-5].
⁶Åt hans son Shemaja föddes också söner som blev ledare inom sin familj, för de var dugliga män.
⁷Shemajas söner var Otni, Refael och Obed, Elsabad och hans bröder, dugliga män, Eliho och Semakja. ⁸Alla dessa hörde till Obed-Edoms ättlingar, de själva och deras söner och bröder, dugliga och kraftfulla män i tjänsten, tillsammans sextiotvå ättlingar till Obed-Edom.

⁹Meshelemja hade också söner och bröder, dugliga män, tillsammans arton.

¹⁰Hosa av Meraris barn hade söner: Shimri var huvudmannen. Han var inte förstfödd, men hans far insatte honom till huvudman. ¹¹Chilkijaho var den andre, Tebalja den tredje, Sakarja den fjärde. Hosas söner och bröder var tillsammans tretton.

Tillbaka upp

---

Ps 13:1-6

Psalm 13 – Hur länge

Psalmen inleds med fyra upprepningar av frågan "Hur länge?" Genom tiderna har just denna psalm varit en tröst för det judiska folket när de förts bort i exil och man ställt frågan: "Hur länge ska vi lida?" Det går också att se psalmen som en inre dialog där David frågar sig vad syftet är med den prövning som han går igenom. Istället för att skylla på andra så rannsakar en troende sitt hjärta. Här finns den stora skillnaden mellan Saul och David. Saul skyllde ifrån sig, medan David var snabb att omvända sig.

Författare: David

Struktur:
1. Klagan mitt i en kris, vers 2-3
2. Bön om befrielse, vers 4-5
3. Förtröstan och tacksamhet mitt i prövningen, vers 6-7

¹Till (för) ledaren. [Beskriver någon som utmärker sig – som är strålande och framstående inom sitt område. Syftar dels på föreståndaren för tempelmusiken men även på Messias, den strålande morgonstjärnan, se Upp 22:16 och inledningen till Psaltaren.]

En psalm [sång ackompanjerad på strängar] av David.

²Hur länge, Herre (Jahve);
    ska du glömma (ignorera, inte bry dig om) mig för evigt?
Hur länge
    ska du dölja (gömma) ditt ansikte för mig?
³Hur länge måste jag grubbla (planera, rådslå) inom mig,
    och dagligen (dag efter dag) ha sorg (bedrövelse) i mitt hjärta?
Hur länge
    ska min fiende dominera (vara upphöjd) över mig?

⁴Se på mig (överväg, tänk på mig),
    svara mig Herre (Jahve), min Gud (Elohim),
ge ljus åt mina ögon,
    annars somnar jag in i dödens sömn.
⁵Då skulle min fiende säga:
    "Jag har besegrat (övermannat) honom!"
Då skulle mina motståndare glädja sig
    över mitt fall (när jag vacklar och blir omkullkastad).

⁶Men jag förtröstar på (litar på) din nåd (kärleksfulla omsorg; trofasthet),
    mitt hjärta gläder sig i din frälsning (befrielse, framgång, seger).
Jag vill sjunga till Herren,
    för han har behandlat mig väl (är så god mot mig; kommer att kompensera mig).

Tillbaka upp

---

Ords 19:15-16

¹⁵Lathet gör att en människa faller i en djup sömn,
    den håglöse (som är overksam och inte tar några initiativ) får gå hungrig.

¹⁶Den som håller buden [från Gud och människor] får behålla sitt liv,
    men den som inte bryr sig om hur han lever kommer att dö i förtid.

Tillbaka upp

---

Rom 4:1-12

Abraham blev rättfärdiggjord genom tro

Rättfärdiggjord genom tro, inte gärningar
¹Vad ska vi då säga att Abraham fann, vår förfader efter köttet?

²Om Abraham förklarades rättfärdig genom gärningar, då har han något att berömma sig av. Dock inte inför Gud. ³För vad säger Skriften?

Abraham trodde Gud [på Guds löften],
    och det räknades honom till rättfärdighet. [1 Mos 15:6]

⁴[Låt oss ta ett exempel.] Den som arbetar (gör gärningar), får han lön som en fri gåva [eller som betalning för sitt arbete]? Det är ju inte nåd (en fri gåva) utan som förtjänst [på grund av gärningarna]. ⁵Men den som utan gärningar tror på honom som förklarar den ogudaktige (gudlöse) rättfärdig, han får sin tro tillräknad som rättfärdighet.

⁶Därför uttalar också David sin välsignelse (saligprisning) över den människa som Gud tillräknar rättfärdighet utan gärningar:

⁷Saliga (lyckliga, välsignade) är de som fått sina brott förlåtna,
    sina synder övertäckta.
⁸Salig (lycklig, välsignad) är den,
    som Herren inte tillräknar synd. [Ps 32:1-2]

[Ordet "ogudaktig" i vers 5 var inte det ord man vanligtvis förknippade med David, men det är just det som Paulus gör här. David, judarnas hyllade kung, som levde efter att lagen var given, begick många av de synder som Paulus listar i Romarbrevets första kapitel, bl.a. mord och äktenskapsbrott, se Rom 1:28-32; 2 Sam 11-12.]

Rättfärdiggjord genom tro, inte riter
⁹Gäller den "saligprisningen" [som David skrev om] bara de omskurna [judarna] eller även de oomskurna [hedningarna]?

Vi säger ju att Abraham fick tron tillräknad som rättfärdighet. ¹⁰När fick han den tillräknad? Var det innan eller efter han blev omskuren?

Det var inte efter, utan innan han blev omskuren. [Enligt judisk uppskattning gick det närmare trettio år från det att Abraham blev rättfärdiggjord inför Gud, se 1 Mos 15:6, tills han blev omskuren, se 1 Mos 17:23-27.] ¹¹Han fick omskärelsens tecken som bekräftelse på trons rättfärdighet, och den hade han redan som oomskuren. Så skulle han bli far till alla oomskurna som tror, och så skulle rättfärdighet tillräknas dem. ¹²Han skulle också bli far till de omskurna, de som inte bara tillhör de omskurna utan också marscherar (följer; vandrar i linje) på trons väg – en tro som vår far Abraham hade redan som oomskuren.

[Det är skillnad mellan att vara Abrahams avkomma och Abrahams barn, se Joh 8:37-39. Den fysiska omskärelsen är inte det som avgör om någon är Abrahams barn.]

Tillbaka upp