Onsdag 7/10
1 Kor 7:1-16
1) Inte manlig dominans 1[Paulus har tidigare tagit upp problemet de liberala grupperingarna som förespråkade fri sex, se [1 Kor 6:13-20]. Nu vänder han sig till asketerna som ansåg att all sexualitet var syndig och skulle undvikas, även inom äktenskapet.]
När det gäller det ni skrev: "Det är visserligen bra för en man att inte röra en kvinna."
2Men på grund av [risken och frestelserna för] sexuella synder (otukt i plural – gr. porneia) [som var utbrett och allmänt accepterat i Korint]
ska varje man ha [umgänge med] sin hustru
och varje hustru [umgänge med] sin man. 3Mannen ska ge sin hustru vad han är skyldig henne,
och på samma sätt hustrun sin man. 4Hustrun bestämmer inte över sin kropp,
det gör mannen.
På samma sätt bestämmer inte mannen över sin kropp,
det gör hustrun.
5Håll er inte ifrån varandra, utom möjligen för en tid med bådas samtycke för att kunna ägna er åt bönen.
Kom sedan tillsammans igen, så att Satan inte frestar er, eftersom ni inte kan leva avhållsamt.
2) Änkor och änkemän
6[Frasen "detta säger jag" syftar framåt på samma sätt som i [1 Kor 4:17]. Till skillnad från fallet med incest och frågan om det är förenligt med kristen tro att gå till prostituerade som hade ett tydligt svar, finns det inget entydigt svar om änkor och änkemän bör gifta om sig. I vers 7 är det tydligt att en av de andliga gåvorna är att kunna leva ogift. Den rådande situationen i omvärlden spelade också roll, se [1 Kor 7:26].]
Men detta säger jag som ett råd, inte som en befallning:
7Helst skulle jag vilja att alla människor var som jag. Men var och en har sin gåva från Gud,
den ene på ett sätt, den andre på ett annat.
[Vi vet inte så mycket om Paulus äktenskapliga historia. Vi vet att han läste under rabbinen Gamaliel, men inte om han själv blev en rabbin, se [Apg 22:3]. Om så är fallet måste han ha varit gift tidigare, eftersom giftermål var ett krav för att bli en rabbin vid den här tiden. Rabbinsk tradition ger en minimiålder för giftermål på 18 år för pojkar (Mishnah Abot 5:21). Om man inte är gift vid 20 års ålder förbannas man av Gud (T.B. Sanh. 76b). Det vi vet med säkerhet är att han inte är gift när han skriver detta brev. Kanske var Paulus änkeman, det kan antydas i följande vers.]
8Till de ogifta och till änkorna säger jag:
det är bäst för dem om de förblir som jag.
9Men kan de inte leva avhållsamt ska de gifta sig,
för det är bättre att gifta sig än att brinna av begär.
3) Troende och icke-troende – äktenskap och skilsmässa
10[Nu tar Paulus upp lite mer komplicerade frågor som rör skilsmässa, se även [Rom 7:1-3]]
De gifta [där båda två är troende] ger jag en befallning som inte är min utan Herrens:
"En hustru får inte skilja sig från sin man." [[Matt 5:31-32; 19:4-9]]
11Men om hon skiljer sig ska hon förbli ogift eller försonas med sin man. En man får inte [heller] överge sin hustru.
12Till de andra säger jag, inte Herren: Om en broder har en hustru som inte är troende och hon är villig att leva med honom,
får han inte överge henne.
13Om en hustru har en man som inte är troende och han är villig att leva med henne,
får hon inte överge honom.
14Mannen som inte tror är nämligen helgad genom sin hustru,
och hustrun som inte tror är helgad genom sin troende man.
Annars skulle era barn vara orena, men nu är de heliga.
[I judisk tradition, vad gäller heligt och orent, antogs det oheliga vanhelga det heliga. Jesus vänder på detta. I [Mark 5:21-43] orenar varken kvinnan med blödningar eller Jairus döda dotter Jesus. Han rör vid det som anses orent utan att själv bli orenad, i stället helas och renas det han rör vid.]
15Men om den som inte tror vill skiljas, så låt honom skiljas. I sådana fall är [den troende] brodern eller systern inte moraliskt bunden [vid äktenskapet] som en slav. Gud har kallat er att leva i frid.
16För hur vet du, hustru,
om du kommer att frälsa din man?
Eller hur vet du, man,
om du kommer att frälsa din hustru?
Kvartbibel (bibelsällskapets plan)