Halvbibel - lördag 31/10
Jer 47
Sju nationer – från syd till nord1[Nu följer sju nationer mellan stormakterna Egypten (Jer 46) i syd och Babylon (Jer 50-51) i norr. Uppräkningen går från syd, sedan öst och sist norr.]
Filistéerna
[Det skulle kunna vara farao Psammetichus I, som attackerade Gaza i slutet av sin regeringstid före sin död 610 f.Kr. Om det var farao Necho kan det ha varit 609 f.Kr. eller efter slaget vid Megiddo. Den grekiska historikern Herodotos skriver att Necho intog staden Kadytis (vilket antas vara Gaza) efter att han besegrat Josiah i Megiddo. Denna attack skedde 605 f.Kr. på tillbakavägen från hans seger i Karkemish. Det kan också vara 601 f.Kr., sedan Necho besegrat Nebukadnessar.]
2Så säger Herren (Jahveh):
Se, vatten stiger upp ur norr
[samma metafor som används om den egyptiska armén (Jer 46:8), används här om Babylon]
och ska bli en översvämmande ström,
och det ska översvämma landet och alla som är där,
staden och dem som bor i den,
och männen ska ropa
och alla invånare i landet ska jämra sig.
3Från ljudet av hans starka, stampande hovar,
hans vagnars framfart, hjulens skramlande,
ser sig inte fäderna om efter sina söner (barn) …
händerna sjunker ner (är svaga).
4Över dagen som kommer för att tillspilloge hela Filistéen,
till att förgöra (hugga av) från Tyros och från Sidon varje hjälpare som återstår [Nebukadnessars belägring av Tyros varade i 13 år],
för Herren (Jahveh) har tillspillogivit filistéerna,
kvarlevan från Chaftors ö [Kreta].
[Filistéerna tros ha sitt ursprung från Kreta, se 5 Mos 2:23; Amos 9:7.]
5Skallighet [yttre tecken på sorg, se Amos 8:10] har kommit över Gaza,
Ashkelon har blivit till intet,
kvarlevan av deras dal,
hur länge ska du skära (skada) dig själv?
6Ve! Herrens (Jahvehs) svärd [en symbol på Herrens dom],
hur länge ska det hålla på innan det blir tyst?
Stick ner dig i din skida,
vila och var stilla.
7Hur blir du tyst?
Men Herren (Jahveh) har gett dig ett uppdrag mot Ashkelon,
och mot havets strand,
där har han bestämt det.
Heb 1:1-14
HEBREERBREVETBrevet är mycket välskrivet och innehåller den största variationen av grekiska ord som något nytestamentligt brev har. Titeln "Till hebréerna" finns inte i de äldsta manuskripten, men beskriver brevet fint och kan ha använts av författaren. Brevet riktar sig till hebréer, och då i bemärkelsen ett folk som är på vandring, på väg till löfteslandet. Brevet innehåller många citat från GT.
Genre:
Uppmuntran och brev, se Heb 13:22.
Struktur:
Brevet är fint strukturerat och skrivet som en kiasm, där man rör sig inåt mot det heligaste, på samma sätt som även Tredje Moseboken är uppbyggd.
Skrivet: Omkring år 60-65 e.Kr. Det är troligt att brevet är skrivet före templets förstörelse, 70 e.Kr., eftersom offren nämns i presens och verkar pågå, se Heb 8:4; 9:6; 12:27; 13:10. Om brevets mottagare är kristna i Italien, verkar inte Neros blodiga förföljelser, 64 e.Kr., ännu ha inträffat.
Till: Okänd plats, troligen Rom, Italien.
Ingen mottagare anges, men eftersom de som lämnat Italien hälsar är det troligt att brevet är riktat dit, se Heb 13:24. De äldsta citaten från brevet kommer från Clemens I av Rom och är skrivna 96 e.Kr., vilket också pekar på Rom som brevets destination. Brevet nämner fängelser och att de troendes tillgångar konfiskerats, vilket indikerar att mottagarna bodde i en central romersk stad.
Från: Okänd plats, troligtvis Mindre Asien, kanske Efesos. Anledningen till den gissningen är referensen till Timoteus i Heb 13:23. Han var till största delen verksam i Efesos. Han är också känd bland de troende i Rom där han var tillsammans med Paulus.
Författare: Okänd.
Författaren har ibland antagits vara Paulus, men brevet har inte någon inledning som alla andra Paulus brev brukar ha. Avslutningen "Nåd åt er alla" är däremot lik. Dock utesluter inte det Paulus som författare, en duktig författare kan skriva i olika stilar. Brevet har många citat från GT, men till skillnad från Paulus brev är citaten hämtade från Septuaginta, den grekiska översättningen av de hebreiska texterna. I Paulus andra brev översatte han dem oftast själv från hebreiskan. Detta talar i så fall för t.ex. Lukas eller Barnabas som författare. Martin Luther föreslår Apollos. Paulus brukar säga att han är en apostel och själv har hört från Jesus, men i Heb 2:3 står det "vi har fått bestyrkt av dem som hört honom". Samtidigt skriver Petrus i 2 Pet 3:15 om hur "Paulus har skrivit till er" där er refererar till judar, dvs. hebréer! Petrus bekräftar alltså att åtminstone ett brev skrivits av Paulus till hebréerna, men om det är detta brev till hebréerna vet vi inte!
Gud har talat genom sin son
1För länge sedan talade Gud många gånger [i olika uppenbarelser där varje fragment har sin del av sanningen] och på många sätt till fäderna genom profeterna, 2men nu i dessa sista (ordagrant: "eskatologiska") dagar talade han till oss genom sin Son, som han satte till arvinge över allt (som han gav äganderätten till alla ting). Genom honom har han också skapat tidsåldrarna (universum, världen, tidsepokerna). 3Han som är härlighetens strålglans (återsken) [han som utstrålar Guds härlighet] och [är] hans väsens avbild (exakta kopia/uttryck) [har Guds natur ingraverad] och som bär allt med sitt mäktiga (med kraften i sitt) ord (gr. rhema) – sedan han genom sig själv renat oss från synderna (utfört syndernas rening) – [han] satte sig ner på Majestätets högra sida i höjden. 4Han blev mycket mäktigare än änglarna, då han ärvt ett mycket högre namn än deras.
Jesus är mäktigare än änglarna (1:5-2:18)
Sju citat som bekräftar att Jesus är högre än änglarna
5[Änglar utgjorde en viktig del inom judendomen. Anledningen var att tusentals änglar fanns med när Mose fick undervisningen (Torah) på berget Sinai, se 5 Mos 33:2; Ps 68:17; Apg 7:53; Gal 3:19. Eftersom en stor del av brevet används för att visa att Jesus är högre än änglarna måste det varit ett viktigt ämne. Fyndet av dödahavsrullarna har gett inblick i lärorna hos den judiska inriktning som hade flyttat ut till Qumran vid Döda havet. De praktiserade tillbedjan av änglar. Ängeln Mikael hade t.o.m. högre status än den kommande Messias. Det är inte omöjligt att liknande tankar smugit sig in hos mottagarna av Hebreerbrevet. Författaren börjar med att lägga grunden utifrån Skriften att Jesus också är Gud.]
Du är min Son,eller på ett annat ställe [från profeterna]:
i dag har jag fött dig? [Ps 2:7]
Jag ska vara hans Fader,6När han åter igen ska föra sin förstfödde Son till världen (den bebodda delen av jorden) säger han:
och han ska vara min Son? [2 Sam 7:14]
Alla Guds änglar ska tillbe (hylla, falla ner på sina knän inför) honom. [Ps 97:7]7Om änglarna säger han:
Han gör sina änglar till vindar8Men om Sonen säger han:
och sina tjänare till eldslågor. [Ps 104:4]
Gud, din tron består i evigheters evighet,10Och
och ditt rikes spira är rättens spira.
9Du älskar rättfärdighet
och hatar orättfärdighet.
Därför, Gud, har din Gud smort dig med glädjens olja (olja av jublande glädje)
mer än dina medbröder. [Ps 45:7-8]
I begynnelsen lade du, Herre, jordens grund,13Och till vilken av änglarna har han någonsin sagt:
och himlarna är dina händers verk.
11De [himlarna] ska gå under,
men du ska bestå.
De ska alla nötas ut
som en mantel (den vanliga ytterklädnaden – gr. himation),
12som ett draperat tyg [huvudbonad eller mantel]
ska du rulla (vika) ihop dem [himlarna]
och de ska bytas ut
som en mantel (gr. himation).
Men du är densamme,
och dina år har inget slut. [Ps 102:26-28]
Sitt på (utifrån – gr. ek) min högra sida14Är inte änglarna andar i Guds tjänst, utsända för att hjälpa [skydda] dem som ska ärva frälsningen?
tills jag lagt dina fiender som en pall under dina fötter? [Ps 110:1]
Planer
- 1. Dagens Bibelord
- 2. Nya Testamentet
- 3. Helbibel
- > 4. Halvbibel
- 5. Kvartbibel (Bibelsällskapets plan)
- 6. Parallell
- 7. Sommar 25
